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Mostrando las entradas de enero, 2018

de la Socialdemocracia poselectoral

Con la declaratoria del ente rector electoral y la instalación del Congreso Nacional, la Socialdemocracia debe eventualmente evaluar y tomar entre otras decisiones: (1) la caducidad ¿o vigencia o ampliación? de la alianza electoral  a nivel presidencial para definir la modalidad de oposición al gobierno reelecto (aceptado y negociado de manera particular y libre por su socio estratégico), (2) la militancia y por lo tanto, disciplina partidaria de sus diputados/as ¿permanente o meramente coyuntural? y por lo tanto, (3) la oportunidad de seguir la agenda propia con los principios partidarios que serán válidos, oportunos y pertinentes para retomar su identidad de partido. La Socialdemocracia debe definir si la alianza electoral terminó y el partido se reconcentra a su función particular de oposición o por el contrario se debe ampliar formal o informalmente, para acompañar la estrategia de desconocimiento del mandatario reelecto y por lo tanto de insurrección pacífica  que ha defi

De la Proclama de Gualala

una relectura Hace ya cerca de 37 años, exactamente el 3 de mayo de 1981, el extinto Dr. Miguel Andonie Fernández en su condición de Candidato a la Presidencia de la República por el entonces Partido Innovación y Unidad (PINU) realizó en Gualala, Santa Bárbara, la llamada Proclama de Gualalá ( http://pinusd.hn/sd/images/doc/proclama_de_gualala.pdf ), la cual se consolidó como insumo complementario a los fundamentos de los ahora apedillados Socialdemócratas. De la pieza oratoria considero más de un par de detalles que deben ser releídos (de acuerdo al término sociológico de relectura), con la intención de revisar la vigencia ¿o la obsolencia? de las propuestas de entonces con el propósito de reducir y dar respuesta a los rezagos que amplían y profundizan la brecha histórica del país que nos alberga y cobija. El extinto Doctor Fernández considero que a su partido político y a sus parciales o correligionarios le era confiada la tarea histórica de “terminar para siempre con

¿diálogo...?

Por estas coordenados no existen mayores adelantos en la cultura democrática; la ausencia de valores, el desinterés por su promoción y menos por su práctica histórica dan cabida a malas prácticas de antivalores que hoy nos tienen sumidos en la sumatoria de los años anteriores, en este estado de crisis política-electoral. Tampoco tenemos “desarrollada”, menos “en desarrollo” (por atascamiento mental), una cultura de diálogo real. La ausencia del mismo nos ha enfrascado en el alegato, la descalificación del divergente, la intolerancia y el dolo, entre otras disfuncionalidades. Los remedos de “diálogo” anteriores al que se asoma, se han caracterizado por ser “monoaurales”, por lo tanto, inútiles e improductivos. Las “virtudes” anteriores no tienen ideología. De realizarse el mencionado diálogo y que no sea un mero placebo, deben observarse las siguientes consideraciones: La primera es que los provocadores sistematizados y sus inmediatos oponentes depongan individualmente

resultados, participación, financiamiento … ¿”polarización”? y resultado "político”.

De acuerdo a los resultados oficiales d el ente rector electoral constitucional  ¿…? acudieron a ejercer el sufragio un total aproximado de tres millones doscientos ochenta y cuatro mil setecientos cuatro ciudadanos/as ( 3,284,704 ) que en porcentaje se distribuye en 42.95% para el partido oficialista; 41.42% para la entonces Alianza; 17.4% para el tercer partido en oposición y el 0.89% para 6 partidos minoritarios de los cuales dos no alcanzaron al menos un diputado al Congreso Nacional, pero que por “inaplicabilidad” suprema judicial decretada en el 2014, no desaparecerán del mapa político electoral. De los seis millones veinte mil ciudadanos/as convocados ( 6,000,020 ), la participación alcanza el 54.74%. El resto del 100% no acudió al proceso comicial corresponde a dos millones setecientos quince mil trescientos diez y seis (2,715,316); de los cuales un millón viven fuera del país y el resto no participó por diversas razones (una que pueden ser reales y las que no lo son